تبليغاتX
جهت سلامتی آقاامام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) وتعجیل در امر فرج صلوات
بزرگترین منبع کدهای جاوا اسکریپت
در انتظار عشق گمشده

ای حسن و حسین! شما را سفارش می‌کنم به ترس از خدا، و این که دنیا را نخواهید، هر چند که دنیا پی شما بیاید. و دریغ مخورید بر چیزی که به دستتان نیاید. حق را بگویید و برای پاداش (آن جهان) کار کنید. با ستمکار بجنگید و ستمدیده را یاری کنید.
شما و همه فرزندانم و کسانم و آنها را که نامه من به دستشان می‌رسد، سفارش می‌کنم به ترس از خدا و نظم در امور و آشتی با یکدیگر؛ که من از جد شما شنیدم که می‌گفت:« آشتی دادن میان مردم بهتر است از سال‌ها نماز و روزه.»
به خاطر خدا مراعات حال یتیمان را بکنید. آنان را گاه گرسنه و گاه سیر نگه ندارید و نزد خود ضایع شان نکنید؛ و همسایگان تان را دریابید که پیامبر شما سفارش آنها را بسیار می‌کرد، چندان که گمان بردیم برای آنان ارثی معین خواهد نمود. و به خاطر خدا قرآن را ارج بنهید؛ مبادا دیگران در عمل به احکام آن بر شما پیشی گیرند؛ و به خاطر خدا به نماز اهمیت دهید که ستون دین شماست؛ و به خاطر خدا تا زمانی که زنده اید، خانه‌ی او را خالی مگذارید که اگر حرمت آن را نگاه ندارید، به عذاب خدا گرفتار خواهید شد؛ و به خاطر خدا در راه خدا به مال و جان و زبان‌هایتان جهاد کنید. با هم متحد باشید، به هم بخشش کنید و مبادا از هم روی برگردانید.
امر به معروف و نهی از منکر را وا مگذارید که در غیر این صورت، بدترین افراد، حکمرانی شما را بر دست گیرند و آن گاه هر چه نفرین کنید، خدا از شما نپذیرد. ای پسران عبدالمطلب! چنین نشود که بگویید امیرمؤمنان را کشته‌اند و به این بهانه دست‌هایتان را به خون مسلمانان بی‌گناه آلوده کنید. بدانید جز قاتل من کسی نباید بابت خون من کشته شود. اگر من از این ضربه‌ی او از دنیا رفتم، او را تنها یک ضربه بزنید و دست و پا و دیگر اندام او را مَبُرید که از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود:« از بریدن اندام مرده بپرهیزید، هر چند سگ هار باشد.»

 نهج البلاغه، نامه 47 
 

+ نوشته شده در  شنبه سی ام شهریور 1387ساعت 16:3  توسط بچه های 3B2  | 
 راز خون

شهيد سيد مرتضي آويني
شهيد سيد مرتضي آويني :
راز خون را جز شهدا در نمي يابند ، گردش خون در رگهاي زندگي شيرين است ،
اما ريختن آن به پاي
محبوب شيرين تر است و نگو شيرين ، بگو بسيار بسيار
شيرين تر است .
راز خون آنجاست که همه حيات به خون وابسته است ، اگر خون يعني همه حيات ،
از ترک اين
 وابستگي دشوارتر هيچ نيست ، پس بيشترين از آنِ کسي است که دست
به دشوارترين عمل بزند .

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم شهریور 1387ساعت 5:59  توسط بچه های 3B2  | 
 

خجسته میلاد باسعادت دومین اختر تابناک امامت و ولایت ، امام حسن مجتبی (علیه السلام) بر عموم شیعیان جهان مبارک باد .

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 22:11  توسط بچه های 3B2  | 

 صبر و بردباری

از یك سو دنیا جای حوادث و مصائب است و از طرف دیگر، انجام عبادات و كنترل شهوات نیاز به قدرت و نیرو دارد، آنچه انسان را در مقابل حوادث و مصائب نیرومند و مقاوم می‏سازد، صبر و بردباری است و آنچه انسان را بر انجام عبادات نیرو و توان می‏بخشد، استقامت و پایداری است. و آنچه انسان را بر شهوات غالب و پیروز می‏سازد، صبر و پایداری است. از انتظارات مهمّ امام حسن مجتبی(علیه‏السلام) این است كه شیعیان و پیروان او در تمام مراحل زندگی صابر و بردبار باشند، حضرتش در این زمینه دلسوزانه می‏فرماید: «جَرَّبْنا وَ جَرَّبَ الْمُجَرِّبُونَ فَلَمْ نَرَ شَیئا اَنْفَعُ وِجْدانا وَ لا اَضَرُّ فِقْدانا مِنَ الصَّبْرِ تُداوی بِهِ الاُْمُورُ؛(۱) تجربه ما و دیگران نشان می‏دهد كه چیزی نافع‏تر از داشتن صبر، و زیانبارتر از فقدان بردباری دیده نشده است، صبری كه بوسیله آن تمام [دردها و [امور درمان می‏شود.» راستی كه باید گفت:

صد هزاران كیمیا حق آفرید  كیمیایی همچو صبر، آدم ندید

امام مجتبی(علیه‏السلام) در كلام دیگری فرمود: «اَلْخَیرُ الَّذی لا شَرَّ فیهِ اَلشُّكْرُ مَعَ النِّعْمَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النّازِلَةِ؛ خیری كه شرّ ندارد، شكر در حال نعمت و بردباری در مقابل ناگواری است.»(۲)

كلید صبر كسی را باشد اندر دست  هر آینه درِِ گنج مراد بگشاید

به شام تیره محنت بساز و صبر نما  كه عاقبت سحر از پرده روی بنماید

۱. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 1، ص 320.

۲. تحف العقول (همان) ص 404، شماره8.

منبع : سایت شهید آوینی

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 21:54  توسط بچه های 3B2  | 
  حجت الاسلام طباطبایی : عبادت را اطاعت از ولی خدا دانست و گفت: اطاعت از امام زمان به عبادت و رفتار و منش انسان ها طراوت می بخشد.

حجت الاسلام سیدمهدی طباطبایی، استاد اخلاق در بیست و هشتمین قسمت از برنامه به سوی ظهور با عنوان رمضان و مهدویت پیرامون ارتباط با ماه مبارک رمضان و ولایت گفت: توجه صرف به عبادت و غفلت از اطاعت مسئله مهمی است که باید به آن توجه کرد. عبادت اطاعت از ولی خدا است و اگر اطاعت نباشد، عبادتی نیست.

وی اطاعت را گره خورده به عبادت دانست و اظهار داشت: اطاعت جز از لسان معصوم و جز اطاعت بی چون و چرا از معصوم راه دیگری ندارد. عبادت خشک است و کسانی که از اطاعت غفلت می کنند، افراد بدمنشی هستند. کسانی که ولایت دارند چهره هایشان با طراوت است.

وی طراوت در رفتار و منش را نشان دهنده ولایت و اطاعت خواند و بیان کرد: فرو بردن خشم نشان دهنده اطاعت او از خداست. اطاعت به عبادت طراوت می دهد. ولایت اهل بیت به ویژه در ماه رمضان و توجه به امام زمان  (عجل الله تعالی فرجه الشریف) طراوتی را در انسان ایجاد می کند که حقوق حقه همه در وقت خود ادا می شود.

حجت الاسلام طباطبایی افزود: اطاعت از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در عبادت طراوت ایجاد می کند. ائمه اطهار در طول تاریخ مفسر قرآن و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله و سلم) مبین قرآن است. قرآن و عترت همراه هم هستند و از هم جدا نمی شوند و ماه رمضان ماه نزول قرآن است.

وی با اشاره به اینکه ماهیت و طراوت قرآن هر سال در شب قدر بر امام زمان  (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نازل می شود، اذعان داشت: وجود معنوی قرآن دایما در حال نزول بر ولی معصوم است. هر شب قدر آنچه بر پیامبر نازل شده به طور کلی بر ولی الله، حجت بن حسن عسگری نازل می شود و آنچه مبهم است بر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) روشن می شود.

این استاد اخلاق هدایت مردم را در گرو توجه به خدا دانست و تصریح کرد: روح قرآن امام زمان  (عجل الله تعالی فرجه الشریف)است. حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قرآن ناطق است. امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فقط مبین نیست بلکه عابد و عمل کننده به قرآن است و اگر با امام رابطه نداشته باشیم نمی توانیم از قرآن بهره مند شویم.

وی گفت: هر قاری و حافظ قرآن باید بدانند که اگر دور از ولایت امام زمان  (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باشد آن قرآن و تلاوت در درون او نقش سازنده نخواهد داشت و اگر به اطاعت برخیزد اطاعت او را به کمال لایق می رساند.

وی قرآن را تنها ابزار ارتباط ما با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دانست و تصریح کرد: هنگام قرائت قرآن نباید از نگاه امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) غافل شویم و هر مسلمانی با قرائت قرآن به ویژه سوره قدر و توجه به ولی الله ارتباطش با پروردگار قوی تر می شود.

خبرگزاری شبستان

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم شهریور 1387ساعت 16:42  توسط بچه های 3B2  | 
ثواب ذکر صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم شهریور 1387ساعت 15:35  توسط بچه های 3B2  | 
قطعه‌ای از بهشت
ماه رمضان، قرآن

ماه رمضان در هر سال، قطعه‌ای از بهشت است که خدا در جهنم سوزان دنیای مادی ما، آن را وارد می‌کند و به ما فرصت می‌دهد که خودمان را بر سر این سفره الهی در این ماه، وارد بهشت کنیم. بعضی همان سی روز را وارد بهشت می‌شوند. بعضی به برکت آن سی روز، همه سال را و بعضی همه عمر را. بعضی هم از کنار آن، غافل عبور می‌کنند که مایه تأسف و خسران است. حالا برای خودشان که هیچ، هر کس که ببیند این موجود انسانی، با این همه استعداد و توانایی عروج و تکامل، از چنین سفره با عظمتی استفاده نکند، حق دارد که متأسف شود. این ماه رمضان است. ماه ضیافت الله است. ماه لیلة القدر است.

 منبع:بیانات مقام معظم رهبری در دیدار روحانیان و مبلغان اعزامی به مناسبت فرارسیدن ماه مبارك رمضان، 17/11/1372

+ نوشته شده در  یکشنبه هفدهم شهریور 1387ساعت 19:58  توسط بچه های 3B2  | 

خصال هفتگانه مخصوص روزه داران   

در حديثى حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) از پيامبر خدا (صلى الله عليه و آله) چنين نقل مى‏فرمايد كه پيامبر (صلى الله عليه و آله) فرمود:هيچ مؤمنى نيست كه ماه رمضان را فقط به حساب خدا روزه بگيرد، مگر آنكه خداى تبارك و تعالى هفت‏خصلت را براى او واجب و لازم گرداند:

 1- هر چه حرام در پيگرش باشد محو و ذوب گرداند،

 2- به رحمت‏خداى عزوجل نزديك مى‏شود،

3- (با روزه خويش) خطاى پدرش حضرت آدم را مى‏پوشاند،

4- خداوند لحظات جان كندن را بر وى آسان گرداند،

5- از گرسنگى و تشنگى روز قيامت در امان خواهد بود،

 6- خداى عزوجل از خوراكيهاى لذيذ بهشتى او را نصيب دهد،

7- خداى و عزوجل برائت و بيزارى از آتش دوزخ را به او عطا فرمايد. (پرسش كننده در اين حديث مفصل، عالم يهودى بود) كه عرض كرد راست گفتى اى محمد.

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم شهریور 1387ساعت 10:5  توسط بچه های 3B2  | 
 حاج اسماعیل دولابی :       

ما در دنیا و آخرت میهمان خدا هستیم . آداب میهمانی را باید رعایت كرد . باید در بدو ورود صاحبخانه را ملاقات كرد ، بعد هرجا كه گفت بنشین نشست و هرچه پذیرایی كرد بهره برد و به صاحبخانه فرمان نداد و جز آنچه آماده كرده نخواست و دل به وسایل و منزل صاحبخانه نبست و آرزوی مالكیت آنها را نكرد .

 * مهمان تا صاحبخانه را ملاقات نكرده و ندیده است فكر می كند اصلاً مهمان نیست و به دزدی آمده است ؛ لذا تا صاحبخانه را نشناخته است باید خیلی احتیاط كند . امّا وقتی كه صاحبخانه را شناخت و دید ، دیگر هرچه خواست می خورد . تنها وظیفه مهمان این است كه هرچه صاحبخانه گفت بكند و هرچه هم به او داد بگیرد و نگوید كم است یا چیز دیگری می خواهم .

 * اكرموا الضیف ولو كان كافرا : به مهمان حتّی اگر كافر باشد كرم نمایید و او را اكرام كنید . اگر خود را مهمان خدا دیدی ، هرچه باشی ، خدای كریم حتماً تو را كریمانه دست گیری و اكرام می نماید .

 * وقتی مهمان می شویم خوبست تمام عیار مهمان شویم .

 مصباح الهدی

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم شهریور 1387ساعت 14:11  توسط بچه های 3B2  | 

امام رضا عليه السلام می فرمایند :

انما امروا بالصوم لكى يعرفوا الم الجوع و العطش فيستدلوا على فقر الاخر

مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بيچارگى آخرت را بيابند.

وسائل الشيعه،ج4،ص4

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت 16:10  توسط بچه های 3B2  | 

انتظار

از غــــم دوست، در اين ميكده فــــرياد كشم      داد رس نيست كـه در هجر رخش داد كشم

داد و بيــــداد كه در محفل مــــا رندى نيست       كــــه بــــرش شكوه بــرم، داد ز بيداد كشم

شاديــــم داد، غمم داد و جفـــــــــا داد و وفا       بــا صفـــا مـــنّت آن را كـه به من داد، كشم

عـــــاشقم، عــــاشق روى تو، نه چيز دگرى       بــــار هجــــــران و وصالت به دل شاد، كشم

در غمت اى گل وحشىِ من، اى خسرو من       جــــور مجنــــون ببـــــرم، تيشه فرهاد كشم

مُـــــردم از زنـــدگىِ بى تو كه با من هستى      طــــرفه ســرّى است كه بايد برِ استاد كشم

سالهــــا مـــــى گــــــذرد، حادثه ها مى آيد       انتظـــــار فـــــــرج از نيمـــــه خــــــرداد كشم

امام خمینی (ره)

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت 16:7  توسط بچه های 3B2  | 

انتظار:

همانند كسى كه در پى شب يلدايى، خسته از ظلمت تيرگى چشم به افق دوخته و دميدن خورشيد را آرزو مى‏كند. همانند كسى كه در بيابانى بى‏انتها سرگردان‏مانده و تنها و وحشت‏زده رهنمايى مى‏طلبد. همانند كسى كه پس از تشنگى‏هاى بسيار با پنجه‏هايى دردمند زمين را كنده و در آرزوى جوشش آبى گوارا «له له‏» مى‏زند.
همانند كسى كه در قحط سال بى‏باران، در كنار مزرعه عطش‏زده‏اش به اميد پديدار گشتن ابر رحمت ديده به كرانه‏هاى آسمان دوخته است. همانند كسى كه در حين بالا رفتن از كوهى پايش لغزيده و دست‏به سنگى گرفته و كمك‏كننده‏اى را فرياد مى‏كند. همانند كسى كه در كنار بستر بيمار عزيز ترسان از جان دادن او، ورود طبيبى درد آشنا را لحظه‏شمارى مى‏كند; بايد انتظار كشيد، بايد ديده به راه امام زمان، عليه‏السلام، بود بايد هر صبح و شام چشم انتظار فرج ماند. (1)
منتظر ظهور امام زمان، عليه‏السلام، بودن، حركت‏به سوى ظهور و عمل به آرمانهاى موعود است و چنين انتظارى خود فرج و گشايش به حساب مى‏آيد. (2)
جامعه منتظر جامعه‏اى پويا است. جامعه‏اى متحرك و فعال است كه حاكميت طاغوت را نفى مى‏كند و بى‏عدالتى را برنمى‏تابد.
انسان منتظر انسانى كوشاست، انسانى جهادگر و مبارز است كه در مسير اقامه توحيد و استقرار ولايت از نثار هر چه دارد دريغ نمى‏ورزد. «المنتظر لامرنا كالمتشحط بدمه فى سبيل‏الله‏» (3)
; كسى كه چشم انتظار حاكميت ما باشد مانند مجاهدى است كه در راه خدا به خون خويش غلتيده باشد.

نام كتاب: وظايف منتظران
مؤلف: واحد تحقيقات مسجد مقدس جمكران
ناشر: انتشارات مسجد مقدس جمكران
تاريخ و نوبت چاپ: پائيز 78، چاپ اول
شمارگان: ده هزار نسخه


پى‏نوشتها

1. بحارالانوار، ج‏52، ص‏145: «عن‏الصادق، عليه‏السلام، فتوقعوا الفرج كل صباح و مساء».
2. بحارالانوار، ج‏52، ص‏128: «عن‏الرضا، عليه‏السلام، اليس انتظار الفرج من الفرج؟»
3. كمال‏الدين، ص‏645

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم شهریور 1387ساعت 18:16  توسط بچه های 3B2  | 

پیامبراکرم(صلی الله علیه و اله و سلم) فرمودند:

 

 

اِنَّ اَصلَ کلِّ خَيرٍ فِى الدُّنيا وَ الآخِرَةِ شَى‏ءٌ واحِدٌ وَ هُوَ الخَوفُ مِنَ اللّه‏ِ تَعالى

ريشه هر خيرى در دنيا و آخرت يک چيز است و آن ترس از خداوند متعال است.
 
(مستدرک الوسائل، ج 11، ص 235، ح 12842)

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم شهریور 1387ساعت 18:3  توسط بچه های 3B2  | 

انتظار

چگونگی تسخیر جهان با یاران كم

چگونه ممكن است مردم دنیا تسلیم یك جمعیت اندك شوند و از عادات و اخلاق و برنامه‌ها و سنن خود دست بردارند؟

طبق روایات وقتی حضرت صاحب الامر علیه‌السلام ظاهر می‌شوند، نخست سیصد و سیزده نفر از خواص اصحاب آن حضرت در مكه حاضر می‌گردند و وقتی عده اصحاب و اجتماع كنندگان به ده هزار نفر رسید از مكه خارج می‌شوند.

غلبه آن حضرت و حكومت جهانی اسلام، ممكن است بطور معجزه انجام یابد و ممكن است با فراهم شدن اسباب ظاهری باشد و ممكن است به هر دو نوع واقع شود، چنانكه پیشرفت و غلبه پیغمبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به هر دو نوع بود.

  • اما بصورت معجزه، محتاج به توضیح نیست كه حصول چنین پیروزی برای آن حضرت، به خواست خداوند، امری است ممكن و با بشارتهای حتمی كه در قرآن مجید داده شده حاصل خواهد شد و خداوند به مصداق آیه:

«كم من فئة قلیلة غلبت فئة كثیرة باذن الله ؛ چه بسیارند گروه اندكی كه به اذن خداوند، بر گروه بسیاری چیرگی می‌یابند» (بقره/259)

آن حضرت، اصحابش و عموم بندگان شایسته خدا را بر همه غالب و حاكم و وارث و مالك ارض قرار می‌دهد.

  • و از لحاظ اسباب ظاهری هم حصول چنین پیروزی و تشكیل آن حكومت الهی عملی خواهد بود; زیرا آن حضرت در موقعی ظهور می‌كند كه اوضاع و احوال اجتماعی و اخلاقی و سیاسی كاملاً مساعد باشد.

در آن موقع همه ملتها از زندگی معنوی و اخلاقی محروم، و دشمنی و كینه و ظلم و تجاوز، همه را نسبت به یكدیگر بدبین و از هم جدا ساخته و از اینكه كسی بتواند بدون مدد غیبی جامعه را رهبری كند، همه مأیوس می‌گردند و همه از وضع خود ناراضی، و از مكتبهای مختلف كه عرضه می‌شود ناامید بوده و منتظر تغییر و عوض شدن اوضاع می‌باشند.

شاهد این حقیقت ظهور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و پیشرفت سریع اسلام است.

در یك چنین موقعیتی، حضرت مهدی علیه‌السلام و اصحابش، با نیروی ایمان و اخلاق حسنه و با نجات بخش‌ترین برنامه‌های عمرانی و اقتصادی و عدالت اجتماعی، قدم به میدان می‌گذارند و آن نهضت الهی و دعوت روحانی را شروع می‌كنند و مردم را بسوی خدا و زندگی برابری و برادری، عدل و امنیت، صفا و وفا، راستی و درستی و نظم صحیح، می‌خوانند و خود و اصحابش، نمونه همه فضایل بشری می‌باشند و با نیروی ایمان و استقامت و پشتكار و همتی كه مخصوص مؤمنان ثابت قدم است، هدف و مقصد خود را تعقیب می‌نمایند. معلوم است این جمعیت با آن برنامه‌ها و وضع كار، در آن دنیای پرآشوب و غرق در طوفان گرفتاریها و فشارها، دلها را به خود متوجه نموده و فاتح و پیروز و موفق می‌شوند و هیچ نیروئی نمی‌تواند در برابر آنها مقاومت كند.

و شاهد این حقیقت، همان ظهور رسول اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و پیشرفت سریع دین اسلام است، كه یكی از علل ظاهری آن پیروزیهای پی در پی و درهم شكسته شدن ارتش‌های انبوه دولت شاهنشاهی ایران و امپراطوری روم، فساد اوضاع اجتماعی و اداری ایران و روم بود كه مردم این كشورهای پهناور را برای قبول یك دعوت صحیح و حكومتی متكی به مبانی عدالت و مساوات آماده كرده بود. چرا راه دور برویم؛ مگر امام خمینی چه كرد؟! او نیز احیاگر دین خدا در عصر دین ستیزی و دین گریزی بود.


پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیةالله‌العظمی صافی گلپایگانی، بااندكی تصرف

برداشت از: سایت فرهنگی تبیان

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم شهریور 1387ساعت 1:59  توسط بچه های 3B2  | 
                                

امام صادق (علیه السلام) (در وصف اصحاب حضرت مهدی(علیه السلام) ) فرمودند :

دل هایشان بسان قطعه ای از آهن است که هیچ گونه شکی درباره خداوند در آن راه ندارد .

از سنگ سخت تر، که اگر بر کوه ها حمله برند آن ها را از جای بر کنند . در جنگ ها با جانبازی ، آن بزرگوار را یاری می کنند و آنچه امام می خواهد انجام می دهند .

در میان آن ها مردانی هستند که شب ها خواب ندارند .

در نمازشان زمزمه ای دارند همچون زنبور عسل .

شب را با عبادت به صبح می رسانند و صبحگاهان آماده اند .

شب ها پارسا و روز ها شیرند . همچون چراغ های روشنند و دل هلیشان نورانی است و از خشیت الهی لرزان .

از خداوند شهادت درخواست می کنند و آرزو دارند که در راه خدا کشته شوند . شعارهایشان :یا لثارات الحسین است

مکیال المکارم ج۱ ص۹۳    

+ نوشته شده در  جمعه یکم شهریور 1387ساعت 20:23  توسط بچه های 3B2  | 

خلاصه ای از وصیت نامه شهید حسن مصباحی

اشهدان لا اله الا الله و اشهدان محمد رسول الله و اشهدان امیرالمومنین علیا ولی الله وصی رسول الله .

من المومنین رجال صدقوا ما عاهد و الله  علیه منهم منقضی نحبه و منهم من ینتظرو ما بدلوا تبدیلا .

رفتن چه زیباست رفتن و چه سخت است ماندن ***** چه زیباست سرود رفتن را سرودن و در کنار آن زیستن

اسلام و علیک یا صاحب الزمان و علی نائبک الاامام الخمینی .

الی و ربی من لی غیرک . خدایا سخنان ناقابل خود را با این دعا آغاز می کنم و حمد و سپاس تو را می کنم که نظری بر این بنده مرده و گناهکار خود کردی و قابش را با نور ایمیان روشنائی بخشیدی و را راست را نشانش دادی و قدمهایش را در این را با نیروی خود استوار کردی و به او طرز چگونه زیستن و عبادت کردن و توبه کردن را با دلی شکسته آموختی .

با الهی از تو عاجزانه خواهانم که در این دفاع ما را ثابت قدم گردانی و ترس از دشمن را از دلهای ما برداری و به جای آن ترس از خودت را قرار دهی و به ما خلوص نیت و اخلاص عمل عطا بفرمائی .

بار الهی این نهضت جهانی مارا به انقلاب جهانی اما زمان عجل الله تعالی فرجه متصل بگردانی و در فرجش تعجیل بفرمائی .و امام امت این قلب تپنده است و این سمبل ایثار و مقاومت و شجاعت این پیر جماران تا انقلاب جدش حضرت مهدی (علیه السلام) و حتی در کنار آن حضرت برای مظلومان جهان و رهبری انقلاب آنان نگه داری  ( آمین ) .

با سلام به حضور پدر و مادرم که وقتی این وصیت نامه را می خوانید اینجانب در قیذ حیات نباشم و امیدوارم که این فرزند خود را ببخشید و اگر در گذشته توهینی یا خطایی کرده ام مرا به بزرگی خودتان عفو نمایید .

برای اینجانب بعد از شهادت گریه نکنید و اگر هم گریه کردید برای مظلومیت سرور شهیدان و اهلبیتش گریه کنید و ای پدر و مادرم بدانید که با آگاهی کامل قدم در راه خداوند گذاشته ام و با آگاهی به علم شهادت شهادت را از خدا طلب کرده ام و شهادت هدف اینجانب نبود بلکه وسیله ای برای تقرب به خدا و علم شهادت در نظر اینجانب چنین بود .

خدایا اگر خواسته تو این است که پس از شهادت اینجانب جنازه ای بماند و بدست پدر و مادرم برسد پس خدایا راضی هستم به رضایت و از پدر و مادرم می خواهم که اگر جنازه ای بدستشان رسید مرا در امامزاده علی اکبر شهیدان دفن نمائید ، ولی خدایا از تو عاجزانه و از ته قلب خواستارم که پس از شهادت اینجناب جنازه ای نماند و به وطنم نیاید چرا که خدایا تو میدانی که چقدر از جنازه های پاک شهدا در بیابانها و کانال ها و میادین مینها بر جا مانده است و خدایا تو یاور خانواده آن عزیزانت باش و به آنها صبر عنایت فرما ، پس ای خدایا با برآورده کردن این خواسته بنده ات او را پیش خود و آن عزیزان و دوستانش رو سفید نما و اورا با اما حسین (علیه السلام) و آن پاکان عالی مقام محشور بگردان .

 نوشته شده در تاریخ 9 / 5 / 62

« برادر شما حسن مصباحی »

+ نوشته شده در  جمعه یکم شهریور 1387ساعت 0:35  توسط بچه های 3B2  | 
> boomp3.com